다이카 개신

3. 다이카 개신 (646년 ~ 650년)

645년 을사의 변 이후, 고토쿠 천황 즉위와 함께 본격적인 개혁이 시작되었다.

1967년 후지와라쿄 북쪽 외호(外濠)에서 '기해년(서기 699년) 10월 가즈사국 아와노고오리(阿波評) 마쓰사토 향'이라는 명문이 적힌 목간(木簡)이 발굴되면서, '개신의 조'는 《일본서기》 편찬 시 가필되고 윤색되었음이 판명되었다.^[4]

개혁은 순조롭게만 진행되지 못했다. 648년 개정된 관위 13계를 좌대신과 우대신조차 따르지 않았다고 《일본서기》에 기록되어 있다. 649년 좌대신 아베노 우치마로가 사망하고, 우대신 소가노 구라야마다노 이시카와마로가 모반 혐의로 야마다사(山田寺)에서 자결하였다. 이후 대규모 정치 개혁은 줄어들었으며, 650년 연호가 하쿠치(白雉)로 바뀌면서 다이카 개신은 일단락되었다.^[4]

정치 제도 개혁과 함께, 다카무코노 구로마로를 신라에 파견하고 견당사를 보내 법제와 문화를 수입했다. 고시(越)에 누타리(渟足)와 이와후네(磐舟) 목책을 쌓아 도호쿠 지방의 에미시에 대비했다.^[4]

3. 1. 신정권 발족

3. 2. 개신의 조 (646년) 주요 내용

이 밖에도 다음과 같은 큰 개혁이 이루어졌다.

• '''박장령(薄葬令)''' : 지금까지의 능묘(陵墓)는 자유롭게 제작되어 왔으나, 신분에 따라 제작 가능한 능묘의 규모가 규제되었다. 순사(殉死) 금지, 왕릉 제작에 걸리는 시간은 7일 이내로 제한하는 등의 규제책이 마련되었다. 이 박장령으로 일본은 고분 시대를 사실상 청산했다.
• '''습속 개혁'''
• * 남녀의 법 정리
• * 교통 문제의 해결
• '''도모노 미야쓰코(伴造), 시나베(品部) 폐지와 팔성백관(八省百官) 제정''' : 기존의 세습제 직책이던 도모노 미야쓰코와 시나베를 폐지하고, 특정 씨족이 특정 직무를 세습하는 제도를 폐지하였다. (예를 들어 모노노베 씨(物部氏)는 군사를, 나카토미 씨(中臣氏)는 제사를 맡던). 더불어 팔성백관이 제정되면서 관료제로의 이행이 이루어졌다. 그러나 이후의 제사 등에서 나카토미 씨가 이를 그대로 맡는 등 세습제가 유지된 경우도 있었다.
• '''오오미(大臣), 오무라치(大連) 폐지''' : 오오미 ・ 오무라치를 폐지하고 대신 태정관(太政官)을 두어 좌대신 ・ 우대신으로 그 역할을 교체했다. 오오미는 오미(臣)의 가바네(姓)에서, 오무라치는 무라치(連)의 가바네에서 임명되었지만, 좌대신 ・ 우대신(후에 태정대신이 부가됨) 등의 임명은 오미 ・ 무라치의 제약이 없었다.
• '''관위(冠位) 제도의 개정''' : 과거 쇼토쿠 태자가 제정했던 관위 12계를 개정하여, 647년 관위 13계에서 649년에는 19계로 늘어났으며, 664년에는 26계로 개정되었다. 이것은 종래 관위 12계에 포함되지 못한, 그러나 오오미 ・ 오무라치 등이 나타나던 유력 씨족들을 관위 제도로 편성하여 천황부터 서열을 매기기 위한 개혁으로 여겨진다. 관위 수가 해마다 늘어난 것은 관료제로 전환되면서 하급 관료에게까지 지급할 관위가 부족했던 것으로 추측할 수 있다.
• '''예법(礼法) 책정''' : 직위에 따른 관(冠)과 의복, 예의 작법을 규정했다. 관위에 따라 착용하는 의복과 예법이 정해지고, 관위가 없는 양민은 흰 옷을 입게 했으며, 이들을 백정(白丁)이라 불렀다.

3. 3. 기타 개혁

3. 4. 외교 정책

3. 5. 개혁의 한계와 중단

4. 다이카 개신 이후 (650년 ~ )

653년 나카노오에 황자가 수도를 오사카의 난바 궁에서 나라의 아스카쿄로 옮기자 군신들이 모두 나카노오에 황자를 따랐고, 고토쿠 천황은 완전히 고립된 채 울분 속에서 이듬해 서거하였다. 이 불화의 배경에는 고토쿠 천황과 나카노오에 황자 사이의 권력 다툼과 외교 정책 대립이 있었던 것으로 보이나, 자세한 이유는 명확하지 않다. 황태자였던 나카노오에 황자는 즉위하는 대신 어머니 고교쿠 천황을 다시 즉위시켰다. (\[\[사이메이 천황]])

사이메이 천황 시대에는 아베노 히라후를 도호쿠 지방에 보내 에미시를 토벌하는 등 지배권을 넓혔으나,^[1] 한편으로는 정치적 불안이 계속되어 658년에는 아리마 황자가 모반을 꾀하다 처형되기도 했다.^[1]

660년 백제가 멸망한 후, 백제의 유신들은 일본에 구원을 요청하였다.^[1] 661년 나카노오에 황자는 백제 부흥 운동을 지원하기 위해 군대를 파병하기로 결정하고, 사이메이 천황과 함께 직접 한반도와 가까운 지쿠시로 향했지만, 사이메이 천황은 그곳에서 사망하였다.^[1] 662년 일본은 백제 부흥군을 지원하기 위해 원정군을 파견하였으나, 663년 백강구 전투에서 당나라·신라 연합군에게 크게 패배하여 백제 부흥은 실패로 끝났다.^[1]

일본은 한반도에 대한 영향력을 상실했을 뿐만 아니라, 오히려 당나라의 침략 위협에 직면하게 되었다.^[1] (\[\[668년]]에는 신라에 의해 고구려도 멸망한다).^[1] 나카노오에 황자는 지쿠젠이나 쓰시마 등 각지에 수성을 쌓고 방인이나 봉수를 설치하여, 대륙 세력의 침공에 대비하였다. 또한 동쪽의 오쓰 궁으로 천도하는 한편, 부곡을 부활시켜 지방 호족과의 융화를 꾀하는 등 국토 방위를 중심으로 한 국내 제도 정비에 힘썼다.^[1] 나카노오에 황자는 수년간 칭제를 계속한 후, 668년에 즉위하였다. (\[\[덴지 천황]])^[1] 670년에는 새로운 호적(\[\[고고 연적]])을 만들고, 671년에는 최초의 율령 법전인 오미 령을 시행하였다.^[1]

671년 덴지 천황이 사망하자, 덴지 천황의 동생 오아마 황자(후의 덴무 천황)와 덴지 천황의 아들 오토모 황자 사이에 갈등이 발생하여, 672년 임신 정변이 일어났다.^[1] 오아마 황자는 황위 계승 다툼에서 승리하여 아스카 기요미하라 궁으로 천도하고 즉위하였다.^[1] 덴무 천황은 개혁을 더욱 추진하여, 보다 강력한 중앙 집권 체제를 구축하였다.^[1]

5. 다이카 개신에 대한 논란

일본서기는 을사의 변이 외교 의식 중에 일어난 쿠데타라고 묘사했지만, 이는 외국의 사절에게 "우리나라가 내분 중이다"라고 광고하는 것과 같아 상식적으로 납득하기 어렵다.^[25] 또한, 삼한 사신이 온다는 허구를 당시 국가 정책 중심에 있던 소가노 이루카가 몰랐을 리 없다는 점도 의문이다.^[25]

「개신의 조」가 정월 초하루에 공포되었다는 점도 의문이다. 연초에 조칙을 내는 경우가 드물기 때문이다.

일본에서 「고오리」를 「郡」으로 표기하는 것은 다이호 율령 제정 이후이며, 그 이전에는 「評」을 사용했다.

개신의 조 제1조는 공지공민(公地公民)을 주장했지만, 도모노 미야쓰코나 구니노 미야쓰코 소유 부곡과 전장의 소유권은 인정하여 개혁의 한계를 보였다.

「호적」, 「계장」, 「반전수수」 등의 용어는 다이호 율령에 처음 등장하며, 그 이전 문서에는 나타나지 않는다.

개신의 조는 「처음으로 경사(京師)를 수리하였다」고 했지만, 야마토 왕권이 도성제를 도입한 것은 694년 후지와라쿄가 최초였다.

연호가 띄엄띄엄 기록되거나 아예 없었던 시대도 존재한다. 일본에서 연호 제도가 정착된 것은 다이호 원년(701년)으로, 그전까지 연호 제도가 존재했는지조차 의심스럽다.

다이카 2년(646년) 박장령에 따라 최초로 화장된 군주는 지토 천황이며, 조를 반포한 고토쿠 천황은 박장령을 따르지 않았다.

소가노 에미시, 소가노 이루카 부자가 죽은 뒤에도 소가노 구라야마다노 이시카와마로가 개신 정권에서 우대신을 맡는 등 소가 씨는 여전히 무시할 수 없는 세력이었다.

5. 1. 진보적 관점에서의 재해석

참조

_[1] 서적 Gardner's art through the ages Thomson/Wadsworth
_[2] 서적 Lonely Planet Japan https://archive.org/[...] Lonely Planet Publications
_[3] 서적 Premodern Japan: a Historical Survey Boulder, CO
_[4] 서적 The Early Institutional Life of Japan: A Study in Reform of 645
_[5] 논문 Foreign Threat and Domestic Reform: The Emergence of the Ritsuryo State
_[6] 서적 大化改新 吉川弘文館
_[7] 서적 大化改新 平凡社
_[8] 서적 大化改新 小学館
_[9] 서적 大化改新 小学館
_[10] 간행물 特集にあたって
_[11] 서적 藤原京 中央公論新社
_[12] 서적 飛鳥の木簡 中央公論新社
_[13] 서적 歴史とは何か : 世界を俯瞰する力 https://iss.ndl.go.j[...] PHP研究所
_[14] 논문 国家形成史の過去と現在 : 貴族制論が残したもの 歴史科学協議会
_[15] 서적 藤原京 中央公論社
_[16] 논문 日本古代国家成立史と歴史教育 ―大化改新における公民制成立の問題を中心に― https://gunma-u.repo[...] 群馬大学教育学部
_[17] 논문 <書評>鎌田元一著『律令公民制の研究』 https://doi.org/10.1[...] 史学研究会 (京都大学文学部内)
_[18] 논문 難波宮から藤原宮へ : 日本古代宮都の成立過程をめぐって https://dlisv03.medi[...] 大阪市立大学日本史学会
_[19] 논문 004 石神遺跡の木簡 https://doi.org/10.2[...] 独立行政法人文化財研究所奈良文化財研究所
_[20] 논문 年号制の成立と古代天皇制 https://hdl.handle.n[...]
_[21] 논문 黎明期の日本古代木簡 https://doi.org/10.1[...] 国立歴史民俗博物館
_[22] 문서 국군제도는 과거 호족의 세력권이던 구니나 아가타 등을 정비하여 오늘날과 같은 구니의 모습으로 다듬어져 갔지만, 실제로 이러한 변화가 시작된 것은 개신의 조 이후 몇 년이 지나서의 일이다.
_[23] 문서 50호를 1리로 하고 장(長) 1인을 둔다. 이장은 마을 안의 호구를 조사하고, 농경과 양잠을 권하며, 법을 위반하는 자를 단속하고, 부역에 고을 사람을 징발하는 것을 관장한다.
_[24] 문서 비단 · 명주 · 무명 등은 지역마다의 사정에 따라 골라 낼 수 있으며 이와는 별도로 호(戶)별로 특산물을 바치도록 한다.
_[25] 서적 偽りの大化改新 講談社